·“书香溢晚霞”征文·

 宜兴本土作家徐风先生，在他的《江南繁荒录》里，以“青玉案、声声慢、风满楼”三个词牌名作为章节名称，彰显古风古韵，描绘出和风细雨醉江南的本色景象。本书收录 12篇散文，再配以史料图片，通过人和事的记述，寄寓人文传统、江南风云、历史传奇，传达出悠远、温婉、悲凉的情思，既包含缓慢哽咽、如泣如诉、书写愁苦忧思的情愫，更暗喻一场江南嬗变正如劲风吹来。徐风追踪江南旧时模样，提炼江南人文意象，刻画江南精神符号，为我们描绘出江南的历史文化方位和文化根脉。

徐风的眼光在宜兴街巷乡村瞻望得更为深远、停留得更加持久，同时，一部看似松散，实则主线明晰的繁荒笔录，娓娓道来的不仅是一个不断升华的区域概念，更多的是记述了江南历史深厚的人文景观，探寻了造就著名的鱼米之乡、文化之邦的精神内涵。

对于江南这片土地，徐风先生爱得深沉、爱得亲和、爱得具体。从历史名人，到风俗习惯；从老城街巷，到农村田野，江南的五行八作、三教九流，都被徐风先生以朴实、隽永、乡土、通俗的文字进行了一次传神的实录。作者寻访江南人的风与气，写尽江南的繁华、繁荣、繁盛，也刻录江南的荒芜、荒漠、荒凉。

《江南繁荒录》以“江南一壶一茶一寺的风物，一碑一谣一人的世情，流转千年化为文脉”。江南风调雨顺、气候宜人；宜兴四季分明、河湖氿岕棋布星陈，素有“太湖西岸水城”之誉。江南好水泡好茶，茶区出产的龙井、毛峰、碧螺春等闻名遐迩。宜兴自古出贡茶，令世人赞不绝口。写好茶，当然离不开写宜兴的名片——紫砂文化。对于紫砂，徐风先生是最熟悉不过的。他写过《国壶》《一壶乾坤》《布衣壶宗》《花非花》等。对于更多的宜兴人，紫砂是一丸泥土、一把茶壶、一项非遗、一张名片。然而，在《江南繁荒录》里，徐风却大胆犀利、出乎意料地用“紫醉与金迷”来写紫砂。笔触入木三分、干净利落。证书、师徒、名头，是在紫砂界生存一样也少不了的“物件”。没有对宜兴紫砂行业的深度解读，无法刻画“功利性则无处不在”。宜兴紫砂壶本是泡茶器具，与茶的结合是锦上添花。紫砂经过无数手艺人的传承与创新，融入“形、神、气”，逐渐将实用性与艺术性完美结合，形成“道进乎技”的文化载体。徐风先生的态度是“我一直用紫砂书写着江南文化”，而茶馆“是存放精神的一个巨大气场，是江南市井文化的一个载体”。吃茶的人无论有钱没钱，在一壶茶面前，是平等的茶客，都能独享内心的梦想与休闲。在茶馆里，品茶、听戏、谈天说地，甚至“吃讲茶”，都能把时光牵住、把平和的气场诠释到极致，“留给现实的迷路人和未来的还乡者一份永不磨灭的江南精神版图”。

最近几年，本人在参与村志编纂时，接触到了更多的宜兴名人传记、古桥、古碑，乡村遗事、渎边风情。《江南繁荒录》里的记述，以特有的笔触，用最接地气的语言，翻开了最底层的人们心底的“旧事”。

《江南繁荒录》以古碑“开篇”，寻觅江南最真实的刻录。是的，比起那些在档案馆存放着的“县志”“风土记”来说，石碑是最能“说话”的。关于古碑，在宜兴是丰富的、可见的，然而也是深邃的、悠远的。宜兴市文物管理办正在编纂的《宜兴碑刻集》，汇集了宜兴众多经典的石碑碑刻。那些碑文，可以写出更多的《江南繁荒录》。

读书，在江南文化中称为“耕读传家”。“读书而改变命运，命运又反过来重新塑造读书人。”作者不惜笔墨，记录了外交官沙祖康昔日家境贫寒、求学的艰辛；也叙述了台球名将丁俊晖儿时读书、其父亲在宜城开台球馆的往事。在这里，“耕读传家”被赋予另外一种意味，也渐变成精神的词汇。

在江南，从古至今，修桥铺路都是造福一方的善举。江南地理环境独特，人们财货流通，古时靠水路居多，桥成为往来便利的通行纽带，“水流到哪里，桥与路就延伸到哪里”。天道远，人道迩。桥与路是江南“道”的融合，直达江南文化的根基。“一座桥站在那里，也有精神上的依附，励志和感召，都镶在一块块笃稳的桥石上。”

在江南，渎边是宜兴独有的说法。渎边的风情与圩区不同，有许多的个性与情怀。作者书写的农事、农活、农时，车水、捉肥、蚕花姑娘、村干部，读来如此亲切！节场、鹞子、甜白酒、唱春，乡村郎中，写不完的回忆，道不尽的江南。《江南繁荒录》里有大量篇幅，取材于史书、村志，这是文学真实性的写照。随着宜兴村志村史编纂工作的进程，最接地气的乡土文化，将被刻录下来、留传下去、传播开去。村志，为文学创作、史学研究、资政育人提供极为丰富的史料和素材。

2020年10月24日，著名文化学者、北京师范学院教授于丹受邀来宜“雅达书院文化讲谈∙第六回”，主讲“江南是一种生活态度”，畅谈山水之雅趣、品茶之闲适，带领现场听众感受真正的江南情致。这和徐风的《江南繁荒录》的书写，有着异曲同工之妙。拟人化的比喻，把江南的人和事、物和景，描摩得活生生、水灵灵。毫无疑问，江南的人是有态度的，积极向上、勤劳肯苦；江南的生物是有态度的，蓬勃生长、丰富多彩；江南的时光是有态度的，光阴荏苒、四季更替。千年岁月，繁亦江南、荒亦江南。江南繁荒，刻录着之所以为江南的奥秘、基因、传承、扬弃。

江南，不是简单的坐标、名称，《江南繁荒录》揭示和隐喻着一个重要的解读：“当某些地方的文化以繁盛的场面呈现的时候，我们却见到了另一面的荒芜。”山水田园由荒变繁也许是幸事，但人文精神由繁而荒必定是憾事。江南精神家园的繁荣，文化传承的兴衰，正是我们必须关注，需要给予正视的客观现象。（市政法委 范新荣）