养生保健
借鉴長寿老人的养生观，争做新时代健康老人
浏览次数：
次 发布日期：2019-03-20
老年人为党和人民奋斗了一辈子、奉献了一辈子、劳累了一辈子。根据党和政府的现行政策，女的满55周岁、男的满60周岁退休，从某种意义上说，人的生命活动比退休前还要长，因此，退休后摆在我们面前的事情是怎样安度晚年、颐养天年、益寿延年。这里，我按照最近联合国年龄划分将“百岁以上作为長寿老人”的新标准，选择几位的“养生观”介绍给大家以便学习借鉴。
曾任国务院副总理、長寿老人谢觉哉在他的《長寿歌》中写道：“遇事不恼，走路不跑，吃饭不饱，睡觉要好”。他在《养生延年诗》中说：“无忧无虑又无求，何必斤斤计较小筹。明目清风随意取，青山绿水任遨游。知足胜过长生药，克己乐为孺子牛”。他的夫人、長寿老人王定国生前也说过：“药疗不如食疗，食疗不如心疗”“房宽不如心宽，高薪不如高寿，高寿不如高兴”“可以说，乐观是超级保健药，有了好心情，才能有好身体”。
我国佛教祖师爷赵朴初说：“日出东海落西山，愁也一天喜也一天；少荤多素日三餐，粗也香甜细也香甜；新旧衣服不挑拣，好也御寒赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈今也谈谈。”
国学大师、北大教授季羡林生前曾说过：“能为国家、为人民，为人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。”他又说：“考虑别人比考虑自己更多，就是好人。为他人着想的百分比越高越好，道德水平越高。”他还说：“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与自然的关系；第二，人与人的关系，包括和家庭关系在内；第三，个人心中的思想感情矛盾与平衡的关系。这三个关系能处理得好，生活就愉快，否则，生活就有苦恼。”“愉快的生活是由愉快的思想造成的。”
“西安事变”中的张学良，过了57年幽禁生活，主要是“读书、写字、健身、养花、种树”的简单生活。他回顾总结后说了八个字：“什么都不放在心上”。这也正如古代一位老和尚（禅师）所说的那样：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无烦心事挂心头，便是人间好时节。
我国著名语言学家、“汉语拼音字母之父”、原上海复旦大学教授周有光，83岁开始由爬格子写字换成电脑打字；98岁倡导“基础华文”运动；每年都出一本书，生前已出专著《比较文字学》32部，其中《周有光语文论集》一书获吴玉章社会科学奖特等奖。103岁开始，每个月发表一篇杂文。他说：“人的一生不管遇到多少困难的事，都要想得开。”人家常说，老人活一天少一天了。而他却说：“老不老，我不管，我是生活一天多一天。”“人不因为老而可卑”。
他还非常形象、深刻地说过：“脸上条条皱纹，是历史沧桑的记录；头上白发，那是智慧选择的颜色，作为沧桑人生的见证；拐杖是韧性坚持的象征；眼花、耳背，不等于心灵空虚；房间阴暗，更显得窗子明亮。书桌不平，更怪我伏案太勤。门槛破烂偏多不速之客。地板跳舞，欢迎老友来临。”“手脚不灵，行动迟缓，这是奋斗的代价。”他还在他的《陋室铭》中说：“山不在高，只要有葱郁的树林。水不在深，只要有回游的鱼群。这里的陋室只有我唯物主义地快乐自寻。”“仰望云天，宇宙是我的屋顶。遨游郊外，田野是我的花房”。
我们应当学习借鉴谢觉哉、王定国、赵朴初、季羡林、张学良、周有光等豁达大度、幽默乐观長寿老人的“养生观”、“人生观”、“价值观”，刚刚退休的老人要尽快地从失落感、寂寞感中解放出来，退休多年的老人要尽快地从自认为是社会的“废品”、“废物”的错误思想中解脱出来，耄耋老人还要从“知识退化、器官老化、思想僵化、等待火化”的错误认识中解脱出来，从而在政治上做“三观老人”（即：用新时代的老年观、老年人生观、老人价值观来指导自己的思想、言论和行动），在思想上做“三开老人”（即：开通、开明、开朗），在行动上做“三化老人（即：学习经常化、名利淡泊化、活动多样化），在精神状态上做“三自老人”（即：自己看得起自己、自己珍惜自己、自己开发自己），在情趣上做“三闲老人”（即：不听闲话、不管闲事、不生闲气）。”只有这样，我们才能使自己符合“八十岁的年龄，七十岁的模样，六十岁的时尚，五十岁的包装，四十岁的追求，三十岁的理想”的新时代健康老人。
苏公网安备32028202232970号