太湖美，美就美在太湖水。太湖三万六千顷，大湖携小湖，内湖伴外湖，大湖白浪滔滔，内湖碧波荡漾，大湖小湖个性张扬，各领风骚。

太湖美，美还美在湖岸秀。湖中云峰飘渺，岸上山峦叠翠，湖环山，山抱湖，岸线蜿蜒，群山妖娆，山川湖湾如诗如画。

这是对太湖实景的描摹，太湖低山远水，山长水阔，湖不深而辽阔，山不高而清秀，无论是水还是岸，他们的共同底色都是绿，共同的姿态都是秀。我从小生长在秀丽的太湖西岸，这里叫宜兴，古称阳羡。看惯了太湖的烟波浩渺与气势磅礴，朝暮阴晴湖上变幻莫测，千姿百态，若风和日丽，则波光粼粼，山辉川媚；如风起浪涌，则白浪滚滚，汹涌澎湃；倘阴雨晦瞑，则湖光潋滟，峦影空濛；遇薄雾轻霭，则烟云变幻，扑朔迷离；当晨曦暮辉，则彩霞万道，满湖金粼；湖上满月时，则流光万顷，山影荡漾，景色幽美而意趣无穷。换一个视角看太湖西岸，阳光下绿水、柳岸、田野、黛瓦、莺飞、远山，白云层层叠叠，天际无限；遥望群山，气韵苍莽，一条条西水东流，一路奔跑，汇入太湖。当湖水溢出，它就在西岸的湖荡河网里息息，当湖水亏浅，它不忍西岸大地干渴，还是无私为太湖奉献。西岸的河湖、草甸、田野、森林众志成城结成一道宽厚的绿色屏障，为天水含养，为客水净化，迎风抗浪，保卫着百里岸线，湖因水而成，岸因绿而美，太湖西岸美在姿态，美在品格，美在奉献。于是人们把治太保绿作为太湖源头治理的攻坚前沿，这也成了西岸人神圣的职责。

天目山余脉逶迤向东，起起伏伏到达太湖西岸，被湖水溶断，形成了山川萦绕，曲折蜿蜒的美丽湖岸，分水墩、蜀山、梯子山气宇轩昂屹立湖畔；竺山、兰山、父子岭伸向湖中，塑造出月牙形、剑峰形、龟甲形半岛。人说山是父亲水是娘，山抱水簇，在父亲的臂弯里生成出风姿绰约的凰川湾、兰山湾、拈花湾等一个个温柔的湖湾。山不在高贵在层次，水不在深妙在曲折，湖湾让岸线变得层次分明，气象万千。

从版图上看，太湖西岸是一条狭长的地带，这里是苏浙皖三省的交界，“长三角”腹地的南北要冲，自古西太湖航道连接京杭大运河南下杭州，北上扬州，交通便捷，吴越楚文化在此交融。悠悠岁月，前人在此留下无数宝贵的文化遗产。伍子胥西进伐楚，屯兵胥井为民引水；茶圣陆羽在茶山“啄木岭”品茶论道，完成了传世之作《茶经》；岳飞、韩世忠“百合场”大败金兵，声威大震。两千年绚烂历史与秀山丽水引无数名人雅士仰慕。东晋：王羲之；唐：李商隐、杜牧、陆希声；宋：李纲、苏轼、梅尧臣；元：赵孟頫、杨继桢；明：李东阳、董其昌、沈周、唐寅、文征明等等大批名人都来到宜兴巡访、寓居，寄情于山水之间留下千古佳句。名山秀水出文人，本邑词人蒋捷，阳羡词派领袖陈维崧，著名剧作家吴炳，大书法家蒋如奇，还有文武兼备的阳羡第一人物周处，现代绘画大师徐悲鸿、吴冠中、钱松喦、尹瘦石、吴大羽，他们的作品源自太湖西岸山水人文，从这里出发走向广阔的世界。

我家住在湖畔蜀山脚下，门前是帆樯林立、货船如梭的蠡河，沿河有一条精致的石板古街。春秋战国时期范蠡献西施亡吴，携西施泛舟西渡太湖隐居蜀山，与当地陶民改良制陶，由坑窑改为龙窑烧制，节材节薪，保色保质，有了最初的环保和质量意识，还带领陶民开挖蠡河通向太湖，疏通水患，便利运输。千米古街上百家门店，户户制陶，自明以来先后诞生出供春、朱可心、顾景舟等一大批紫砂工艺大师。紫砂壶成为宜兴的一张亮丽名片，从实用性走向艺术化。范大人当初定不曾想到，他成就了一个在几千年后的今天蜚声海内外的“中国陶都”。

在蜀山，还有一位名气更大的人物，他就是宋代大文豪苏东坡，他曾长期卜居蜀山。蜀山原名獨山，坡老望此山慨叹“此山似蜀”，可见他那时大概是久居他乡，思念峨眉故乡了，后人遂去犬留蜀，改称蜀山。蜀山人称苏东坡是宜兴紫砂壶第一传承人，他在蜀山学做的紫砂提梁壶，形制美观、实用、大方，自说“松风竹炉，提壶相呼”。后人为此壶取名“东坡提梁壶”，千年后成为宜兴紫砂壶标志性产品，在国内外陶瓷市场和陶文化展示中从不缺席，频频亮相。更让人称道的是坡老还是太湖西岸的绿色大使，他先后四次来到宜兴，每次来总想着买田种木。第一次在嘉祐二年（1057）应同榜进士单锡的邀请来宜兴游历，一到宜兴就被秀美的湖山所倾倒，于是在宜兴蜀山买田，讲学，至今留有“东坡买田处”和“东坡书院”，一脉书香化作千年桃李芬芳。第二次元丰二年（1079）四月再次来宜，他说“性好种植”，与单锡在太湖蜀沽买地种桔三百棵，取名“楚颂园”。以后年复一年兰山坡下长成了一大片桔林，挂果满树，从此太湖渎边可种桔成为宜兴种桔的最早历史。第三次来宜，元丰六年（1084）从峨眉携来良种海棠，种在同科邵民瞻的西府园内，后称“西府海棠”，历经沧桑五衰五盛，距今已900多年仍然枝繁叶茂，满枝火红，千堆蜀锦。这大约可算得上这世上最高龄的海棠树了。第四次来宜是宋徽宗建中靖国元年（1101年）大赦，他从海南瞻州归来，不去京城，不回四川，要来宜兴养老，上书请：“上书得便宜，归老湖山曲，躬耕二顷田，自种十年木。”这时的坡老已经年过花甲，他想到了“百年”同木。从买田到种木、海棠园到桔子林，不难理解苏东坡与太湖西岸人结下的真挚情谊和他人生终极的理想，但更不能忽略他的山水情怀与绿色理念。如果可以古今对话，会问坡老究竟何为？一定如他所说“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。”正如南宋邑人蒋捷在《东坡田》中一语道明的心中禅机“卜居自为溪山好，不是区区为买田”，坡老爱宜兴完全是被太湖西岸的自然生态环境所感染，他是要与宜兴人共同守护这片青山绿水。

如今太湖岸边不只有桔林和海棠，还有成片的青梅园、梨园、桃园与称之为“太湖人参”的“百合”田，阳春三月，梅花开了梨花开，梨花开了桃花开。洁白清雅的百合花开满田野，紫云英殷红一片，油菜花金黄一片，麦苗儿绿油油一片，姹紫嫣红，暗香浮动，引来蜂蝶成群；星罗棋布的湖边池塘里水生植物被春唤醒，十里荷花，百池莲塘，生机盎然，池边蛙鼓虫鸣，蜻蜓在风荷上空点水，好不热闹。湖边一丛丛森林般的芦苇荡像漂浮在湖面的城垣，护卫着湖堤，承担防风、抗浪、固堤和保湿的重任。湖边草木绿森森，最忆芦荡揘黄雀。从小芦苇荡对我诱惑最强。入秋田畈稻谷金黄，从芦荡里飞来成千上万只黄雀扑向稻田与民争谷，湖西人视为“黄灾”。唯一的办法就是昼驱夜捕，这小飞禽致命的弱点是夜盲，夜晚躲在芦苇荡里不敢飞走，只要拿上电筒和网兜，一照，一捏一只，叽一声落网。十月的黄雀肥硕鲜美，是湖西人家上佳的美食，也是渎边人一季不小的收入，而我只满足于捕获，捏黄雀总令我兴奋不已。

太湖西岸曾经发生过一轮生态嬗变，芦荡消失，草木稀少，无处栖息的黄雀飞走了；湿地、草甸变成了粮田，说是向湖滩要粮。接着又变了，湖湾里去田挖塘，兴办养殖场、化工厂，说是为了致富一方。清澈的湖水覆盖了一层厚厚的浮藻，夏天发酵，散发出阵阵恶臭，缺氧的鱼儿一片片死亡。湖岸没有了挡风抗浪的林草，狂浪冲毁堤防，湖水倒灌成灾。上世纪九十年代，太湖流域接连几场特大洪涝，西岸百万亩稻田受淹，数百村庄进水，损失惨重。太湖人在自然的惩罚面前意识到必须再变，把伤害的环境再嬗变成未来的希望，顺应自然，修复生态，提出保护环境与高质量发展，打响了持续治太攻坚战。“十八大”以后，在生态文明思想指引下，进行系统治理，退渔还湖，复耕还田，种草植绿，控源截污，拆围禁捕，让太湖休生养息，让湖岸重归秀色，在太湖西岸筑起三道防线，即：沿湖堤岸隔离线，建成绿色风光带；入湖地带保护线，建成近湖生态环保带；上游地区控制线，建成流域环境缓冲带。久久为功，功到自然成。31条入湖河道国省考断面水质持续改善，全面达标，连续15年安全渡夏。太湖生态系统由藻类生态系统向草型生态系统转变，沿岸再现青山绿岸。我要欣喜告慰东坡先生，你在千年前播下的绿色基因已经代代相传，又有新的发展，还在发展，不但海棠依旧，桔园仍在，而且太湖西岸已经成为“美丽宜居城市”宜兴的示范风光带。太湖西岸的人民以茶竹梅桔、林草苇田为底色，将沿湖的兰山、蜀山、竺山与凰川湾、兰右湾、拈花湾串线扮靓，构建现代生态农业和观光农业，创建新兴环保陶瓷科技园；开办康养、休闲和旅游度假区，融入无锡太湖湾科创带，融入“长三角”发展一体化，为太湖上游筑起一道坚实的绿色屏障。坡老，你有灵在天，一定会看到太湖西岸水更清，岸更绿，天更蓝，生态更本真。

风物长宜放眼量，向未来，风景这边独好！（市生态环境局 蒋海珠）