中国的传统文化，所弘扬的道德观是以“私德”（一般指家庭美德、个人品德）为主，而非现代社会所提倡的种种“公德”（一般指社会公德、职业道德）。例如，自古以来中国人是以“孝”来衡量一个人的道德品质的。一个不孝的人，其他方面表现再美好再善良，都会遭到道德上的谴责。俗话说“百善孝为先”，而所谓“孝”的实质便是一种最为典型的私有化品德，也即“私德”。对于那些不属于自己的，或者跟自己没有利益关系的，自然不用“孝”也不用管。因此，对于千年来接受“教化”这种私德熏陶的中国人而言，在家里，大家可能都是好父母、好儿子、好丈夫、好妻子，但走出家门，都难免会吐痰、占座、插队、扔垃圾，公共场所抽烟、遛狗等，做不了好公民。

　　上述那些不文明行为有个人素质的问题，但根子还是公共意识的缺失。正如梁启超先生所说：“独善其身”是私德，“相善其群”是公德。我们不仅要在私德上有追求，更应在社会公德方面求建树，一事当前，首先应管住心中那把计较得失的小算盘，为人处世，要保持推己及人的清醒，养成换位思考的自觉。只有在心中建构起共同体意识，明确群己权界观念，才能用行动自觉争当文明市民，在创建文明城市中有所建树，文明之花才能开遍全市各个角落。